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Al respecto, la comunidad educativa escolar debería suplir cada vez más el rol familiar, creando un ambiente acogedor, capaz de mostrar el rostro de Dios.
Ej.: Navaja, nevar, nivel, novio.
A esto contribuye notablemente la influencia insistente de los medios de comunicación y el estilo de vida que exhiben algunas figuras del deporte y del espectáculo; aspectos, éstos, que ejercen su influencia también en los países en los cuales la cultura familiar tradicional parece haber.
Emerge aquí la idea de la familia como primera escuela de humanidad: en esto se la considera insustituible.
De este modo, se acaban viviendo relaciones virtuales entre los miembros de la familia, en las que los medios de comunicación y el acceso a internet sustituyen cada vez más las relaciones.Se precisa, sin embargo, que la familia Iglesia doméstica no puede sustituir a la comunidad parroquial; además, se subraya pareja busca tercero en tlaxcala la importancia de la participación familiar en la vida sacramental, en la Eucaristía dominical y en los sacramentos de la iniciación cristiana.En las respuestas se constata que ningún ámbito ni mundo anuncios contactos arequipa ninguna situación se puede considerar a priori impermeable al Evangelio.Es necesario prestar especial atención a las madres que no tienen marido y se hacen cargo ellas solas de sus hijos.Todo esto, entre la gente, crea una mentalidad superficial sobre temas de importancia decisiva.En cualquier caso, casi la totalidad de las respuestas afirma que, a nivel nacional, existe una Comisión para la Pastoral de la Familia y el Directorio de la Pastoral Familiar.La relativización del concepto de naturaleza se refleja también en el concepto de duración estable en relación a la unión matrimonial.Ej.: Enrique, alrededor, Israel.



En determinados contextos, la situación es distinta: no hay divorcio porque no hay matrimonio civil (en los países árabes y en algunos países de Asia).
Al parecer, a menudo para ellos al sufrimiento del fracaso matrimonial se añade el de no ser considerados convenientemente por la Iglesia y, por tanto, son desatendidos.
Capítulo II La Iglesia y la familia frente al desafío educativo a) El desafío educativo en general El desafío educativo y la familia hoy 132.
Una experiencia dolorosa se señala en las respuestas provenientes de los países de Europa del Este: las generaciones más ancianas vivieron su vida durante el socialismo, pero habían recibido los fundamentos cristianos antes de que llegara el régimen.Algunas respuestas sugieren que la presentación de los métodos de regulación natural de la fertilidad se haga en colaboración con personas realmente preparadas, tanto desde el punto de vista médico como pastoral.En general, se solicita una mayor formación específica de los agentes pastorales en este campo, a fin de ayudar oportunamente a los fieles.Ej.: Hueco, huir, hiato, hielo.Conocimiento de los documentos del Magisterio.




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